【無常を知り、中道の生き方を知ったならば、慈悲の心を持って生きよ】仏教より
「心」と「所作」は、深い関わりがあります。
また「心を整える」よりも「所作を整える」ほうが難しくないので、私は「まずは所作から」を市川うららFMラジオ【志富のOHGI】で、伝えています。
この一年半こちらに「所作の心得」を投稿してきましたが、今年は「心を整える」「心の在り方」を同時にお伝えしたいと思います。
「心の在り方」をお伝えするに辺り、私は、禅の言葉などを使っております。
私達日本人にとって極めて身近な仏教から引用したいと思います。
追伸
新しい試みを致します。
文献等、参考にはしておりますが、極めて私の主観が入りますので、内容に「？」と思うところがございましたら、是非ご指導くださいませ。 では、「心を整える」ための座学を学んでいきましょう。
２【心を整える - 無常-】
【無常を知り、中道の生き方を知ったならば、慈悲の心を持って生きよ】仏教より
無常とは？
人間は生きているとどうしても
「永遠に若いままでいたい」
「地位や富を失いたくない」
「変わりたくない」
などという気持ちがあります。
しかし、世の中のすべてのものは
変わっていくもの
失ってしまうこともある。
うつろいゆく運命にある！
これが『諸行無常』という意味です。
自分が地位や財産を失う日がくるかもしれない！
という考えを持つということで
「私たちはどうあるべきか？」
問いが生まれます。
３【心を整える - 中道-】
【無常を知り、中道の生き方を知ったならば、慈悲の心を持って生きよ】仏教より
中道とは？
多くの方が真ん中という捉え方をしますが
真ん中ではございません。
AーB間の真ん中を指す言葉は「中康」です。
中道とは「両極端な考え方や行動は避ける」
としてその場その場で
“ベストな選択” をすれば良しと説いています。
がむしゃらに一生懸命すれば良いというものではないということ！
「楽をしすぎず、無理をしすぎないこと」
うつろいゆく運命を受け入れ
“中道” の生き方を志すようになろう！
そして私達は次に何をすべきであろうか？
４【心を整える - 慈悲-】
【無常を知り、中道の生き方を知ったならば、慈悲の心を持って生きよ】仏教より
慈悲とは？
”いつくしみあわれむ” とあります。
また、二つの意味もあります。
・他の人に対して「楽」を与え、「苦」を取り除くことを望む心の働き。
・「慈」は「友情」、「悲」は「同情」
（サンスクリット語より）
人の苦しみや悲しみに深く同情するということです。
『うつろいゆく運命を受け入れ
「楽」をしすぎず「無理」をしすぎない生き方を
知ったならば、慈悲の心をもって生きよ』
私はこのような「心の在り方」になりたいと
これからつづっていくことによって
「心が整う」と思っております。
では私達はこのような「心の在り方」になるには
どうしたらよいのでしょうか？
５【心を整える 】
【無常を知り、中道の生き方を知ったならば、慈悲の心を持って生きよ】仏教より
「美味しいものを食べたい」
「美しい男性と過ごしたい」
「高い地位につきたい」
「名を残したい」
こういう欲望は、すべて偏った心から生じはじめたものです。
不必要な欲望にとらわれることのなくなった人間は、他人から感謝されたとき、けがれのない笑顔を見せます。
そして、私達はそのような笑顔に出会ったとき
無上の喜びを感じ、その人に惹きつけられるのではないでしょうか？
６【心を整える 】
仏教をひらいた釈尊は自分のあれこれ
悩みつつ生きた経験から
「無常」「中道」「慈悲」
といった考えを説いています。
『うつろいゆく運命を受け入れ
楽をしすぎず、無理をしすぎない生き方を
知ったならば、人の苦しみや悲しみに深く同情し
いつくしみあわれむ心をもって行動する』
私達はどうしたらこのような
「心の在り方」になるのでしょうか？
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