1「心を整える」ー第2章①ー
【無常を知り、中道の生き方を知ったならば、慈悲の心を持って生きよ】仏教より
『時の流れがあらゆるものを”中道”になおしてゆく』
時の流れの途中にさまざまな
”けがれたもの”があっても
やがて、川の流れのように清められて
大きな海に流れ込んでゆくように！
長いめでみなければ、
人間の小さな悪業などはつまらぬもの
そう考えると私達は目先の損得や怒りにとらわれず、毎日を心おだやかに過ごせるものではないだろうか？
2「心を整える」ー第2章②ー
【無常を知り、中道の生き方を知ったならば、慈悲の心を持って生きよ】仏教より
ー「四門出遊（しもんしゅつゆう）」の物語 ー
釈迦（若きブッダ）が宮殿の東西南北の4つの門から出かけたとき、さまざまな者に出会う！
東門では老人、
南門では病人、
西門では死人であった。
これによって彼は
「老」「病」「死」の苦しみを知った。
北門で修行僧に出会った。
貧しかったが穏やかで、満ち足りた表情であった。
彼は問う！
「凡人は老・病・死を悩み恥じ嫌悪するのだろう？」
その後すぐ王子の暮らしを捨て家出をする。
私達は「老」「病」「死」をおそれ、悩み、苦しむのだろうか？
3「心を整える」ー第2章③ー
【無常を知り、中道の生き方を知ったならば、慈悲の心を持って生きよ】仏教より
中道思想とは
極端な快楽（主義）は卑しく
その反対の行きすぎた苦行は無益である。
その両方にかたよらず、
真実の道をみつけること！は、
相反するものの中ほどといった
安易なものではなく
自分で迷いながら課さなければならないという！
私達は、どのような迷いをもているのか
理解しているだろうか？
4「心を整える」ー第2章④ー
【無常を知り、中道の生き方を知ったならば、慈悲の心を持って生きよ】仏教より
「人間の持って生まれた迷い」とは？
〈四苦八苦〉である。
⚪︎生・老・病・死
⚪︎愛別離苦（あいべつりく）
⚪︎怨憎会苦（おんぞうえく）
⚪︎求不得苦（ぐふとっく）
⚪︎五蘊盛苦（ごうんしょうく）
漢字をみて、なんとなくわかるでしょう。
私は、最後の五蘊盛苦がわからず調べました。
「自分の心や、自分の身体すら思い通りにならない苦しみ」
アスリートの苦しみは
尋常ではないかと想像できます。
私達はこの迷いから
どう克服したらよいのでしょうか？
5「心を整える」ー第2章⑤ー
【無常を知り、中道の生き方を知ったならば、慈悲の心を持って生きよ】仏教より
「迷いにとらわれない方法」は
『苦諦→集諦→減諦→道諦』です。
どういうことかと言いますと
⚪︎人生が苦しみに満ちていることを悟る
→⚪︎その苦しみの原因があることを知る
（人生苦にも必ず原因があることを悟る）
→⚪︎苦しみのもとの執着を捨てる
→⚪︎すべてにおいて執着のない正しい道を歩む（行う）
〈四聖諦〉(ししょうたい)
「正しい道」とは何であろうか？
6「心を整える」ー第2章⑥ー
【無常を知り、中道の生き方を知ったならば、慈悲の心を持って生きよ】仏教より
「迷いにとらわれない方法」は
昨日投稿いたしました。
では、どのような行いをしたらよいのでしょうか？
〈八正道〉（はっしょうどう）
「正見」：正しいものの見方をすること
「正思惟」：正しい認識をもつこと
「正語」：正しい言葉を用いること
「正業」：正しい行為を行うこと
「正命」：正しい生活を営むこと
「正精進」：正しい努力をすること
「正念」：正しい反省をすること
「正定」：正しい精神統一を行うこと
私が学び師事し、伝えてきた
「日本伝統文化の真髄」
「日本礼儀作法の根源」
が集約されております。
市川うららFMラジオ『志富のOHGI』のテーマ
「まずは所作から」「モテ方よりモテ型」
で放送しております。
「心を整える」ー第2章ー
次は「心を整える」ー第3章ーへと続きます。